Profeta em terra alheia

por Henrique Delmar

Depois de Imre Kertész ter recebido o Prémio Nobel em 2002, a imprensa internacional, bem como os meios de comunicação húngaros, deliciaram-se a martelar os leitores que o então laureado com o Nobel era um autor completamente desconhecido no seu país natal, e que o seu nome não soava menos estrangeiro na Hungria do que, por exemplo, na pitoresca Noruega. Embora fosse verdade que a obra de Kertész na sua terra natal não tinha recebido a atenção que merecia, nos círculos literários ele era considerado um dos autores contemporâneos mais notáveis. No entanto, o seu isolamento tanto dentro da cultura oficial durante o comunismo como – consequentemente – de um contexto literário mais amplo é inegável. Sándor Márai, que juntamente com Kertész é o escritor húngaro por excelência, percorreu o mesmo caminho que Kertész, mas ao contrário, partindo do sucesso para cair no esquecimento da emigração.

Mihály Babits, um dos pais da modernidade literária na Hungria, escreveu um estudo em 1913 sob o título Literatura Húngara, no qual se queixava da falta de conhecimento da literatura húngara no resto do mundo. Afirmou que a a literatura húngara era “uma pequena cela obscura no vasto palácio do génio humano, onde nenhum convidado jamais passou, e que quase não era mencionada nos guias”. O próprio Márai formulou esta ideia do isolamento da literatura magyar num artigo de jornal, afirmando que “a nossa língua é para o resto do mundo uma língua muda”, ou, como ele próprio o coloca noutro escrito, “um assunto estritamente nacional”. Babits acredita que para entrar no que Goethe veio a chamar Weltliteratur, a literatura universal, letras menores como a literatura húngara têm duas opções: produzir uma literatura singular, com tons marcadamente particulares, ou então – e isto parece-lhe mais viável – contribuir com excelentes obras únicas de valor universal. O fenómeno Márai parece corroborar a ideia de Babits, e o sucesso deste autor fora da sua pátria reside em grande parte no facto de a sua obra se enquadrar perfeitamente na tradição europeia, tanto em termos de forma como de visão do mundo. Márai foi um defensor ferrenho da cultura europeia, bem como o seu crítico implacável.

No seu livro sobre Sándor Márai, o estudioso János Szávai argumenta que vários comentários nos diários do escritor sugerem o seu desejo de um dia vir a fazer parte da literatura mundial. Na sua juventude, escreveu vários dos seus artigos em alemão e francês, e em Confissões de um burguês relata que o seu talento, apesar de escrever noutras línguas que não a sua, foi reconhecido por vários literatos europeus. Contudo, Márai decidiu, ao contrário de outros escritores famosos da Europa Central, como Joseph Conrad e Eugéne Ionesco, escrever na sua língua materna. Por conseguinte, a única forma de alcançar o sucesso era através de traduções.

Entre 1930-1948, Márai foi um dos escritores húngaros mais em voga. Alguns dos seus livros foram mesmo publicados no estrangeiro. Em 1931, The Rebels saiu em França (publicado em espanhol e catalão em 2009 por Salamandra), seguido de outras traduções em diferentes línguas europeias. O Último Encontro, o livro que lhe trouxe fama mundial post mortem, já tinha sido traduzido para o espanhol nos anos 40 por Oliver Brachfeld, sob o título A la luz de los candelabros. Assim, nesse período pré-guerra, Márai não só foi mimado pelo público húngaro, como também chegou às portas da fama mundial, o que, no entanto, só conseguiria após a sua morte. Como ele disse uma vez, “o sucesso não foi mais do que o atraso do fracasso”.

A emigração resultou no seu isolamento total da sua língua materna, dos seus leitores e, consequentemente, dos círculos literários. Os diários de Márai testemunham a luta interior deste escritor para se manter firme e continuar a escrever apesar do isolamento e da completa falta de reconhecimento. Os seus comentários sobre a falta de interesse em torno da atividade musical de Béla Bartók durante a sua emigração para os Estados Unidos, bem como o seu sucesso posterior, sugerem que ele sonhava que um dia o seu trabalho voltaria a ser reconhecido e mesmo integrado na literatura mundial. Este sucesso veio postumamente, nos anos 90, com a conhecida história editorial que começou no Adelphi italiano, catapultando Márai para a fama internacional.

Quando falamos do silêncio que rodeia Márai na Hungria comunista, pensamos exclusivamente em termos políticos, o que parece ser provado pelo facto de, desde a mudança de regime, o seu trabalho estar a ser revalorizado. Falando do lado político da receção de Márai, vale a pena notar que desde essa viragem de 1990 a direita política tem tentado apropriar-se de Márai como uma das mais notórias vítimas do comunismo, que uma vez proibiu a publicação da sua obra durante a ditadura. Silêncio, porém, sobre o facto de Márai ter condenado impiedosamente toda a chamada classe média cristã, e os líderes da sociedade húngara entre guerras que, segundo ele, eram culpados dos acontecimentos fatídicos que acabariam com a vida de uma multidão de compatriotas húngaros. O seu reavivamento estritamente literário, livre de tons políticos, é mais complicado. Embora cada vez mais estudos estejam a aparecer na Hungria que examinam a obra de Márai, este autor não é considerado em pé de igualdade com outros escritores contemporâneos, tais como Gyula Krúdy (mestre por excelência de Márai), Kosztolányi ou Móricz, para citar alguns exemplos. Curiosamente, as obras mais valorizadas não coincidem com as que estão a ter sucesso dentro e fora da Europa. A Herança de Eszter, por exemplo, é pouco falada, e A Última Reunião é considerada pouco mais do que literatura literária kitsch, ou literatura vulgar. Não é difícil compreender, contudo, que obras como Sindbad Returns Home, uma homenagem ao mestre Krúdy, com referências culturais impossíveis de compreender fora do seu próprio contexto nacional, não tenham sido publicadas em outras línguas.

As razões para a diferença entre o acolhimento nacional e internacional são, portanto, em parte compreensíveis. No entanto, parece que os críticos internacionais têm feito de Márai um papel do qual é agora impossível escapar, e só estão interessados no que corresponde à imagem que forjaram dele. Márai faz parte da mitologia da Europa Central, e o seu papel limita-se a narrar a decadência da burguesia da Europa Central; um papel que, visto do extremo ocidental do continente, atrever-me-ia a dizer, parece exótico. Veremos se este exotismo é suficiente para suportar o teste do tempo, e Sándor Márai será admitido nessa ilustre sociedade de escritores que compõem a literatura mundial, ou se o fenómeno Márai continuará a ser uma moda passageira.

Autor: Eszter Orbán

Fonte: Cortesia da Fundação Húngara do Livro (Magyar Könyv Alapítvány) e da Revista Digital Lho.es

Tradução: Henrique Delmar

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